[추측] 심연의 경계 & 심연의 존재

[심연의 경계]

오래전 루페온이 질서의 세계를 구축한 후 아크라시아를 만들자 삶과 죽음이 생겨났다.

윤회의 심연이라는 차원이 생기기 전, 생이 다한 생명들의 죽음들은 갈곳이 없었기에

보이지 않는 차원속에서 서로가 엉켜붙기 시작하며 죽음의 토양이 되어갔다.

마찬가지로 혼돈의 세계에서 질서를 띄는 어둠의 생명이 만들어낸 페트라니아에도 

삶과 죽음이란 법칙이 생겼고 그곳에서 태어난 혼돈의 생명체들의 죽음들도 

죽음의 토양이 되었을 가능성이 있다.

오랜 세월동안 축적된 토양이라 얼마나 넓은 세계인지 가늠할 수 없다.

그렇게 아크라시아와 연결된 죽음의 토양은 삶과 죽음의 경계라 불리게 되었고

페트라니아와 연결된 죽음의 토양은 무저갱이 되었다.

이 두곳을 심연의 경계라 부른다.

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[윤회의 심연과 카제로스 탄생]

이그하람이 아크라시아를 침공했던 최초의 전쟁시기에 

혼돈의 세계를 막는 차원의 균열이 더욱 더 크게 벌어지자

질서와 혼돈의 세계를 오고가는 차원의 통로에 반쪽씩 걸쳐진 심연의 경계(죽음의 토양)위로

질서와 혼돈이 엉켜 섞여진 대지가 생성되며 죽음들이 머물다 환생할 수 있는 윤회의 심연이 탄생했다.

그리고 윤회의 심연 대지 밑에 자리잡은 심연의 경계는 어두컴컴한 지하세계가 되었다.

+모험가는 속삭임의 공간을 거쳐 삶과 죽음의 경계에 도착했고

절벽을 올라 질서의 문을 열어 윤회의 심연에 당도했다.

그리고 역으로 루테란이 열어준 혼돈의 문을 넘어 무저갱 깊은 곳까지 내려갔다.

이런한 점을 본다면 카제로스의 탄생은 윤회의 심연이 아닌,

칠흑같이 어두운 심연의 경계에서 탄생했을 가능성이 훨씬 더 유력하다.

카제로스는 심연의 어둠을 증오했다 나오는데 윤회의 심연은 어두운 곳이 아니었다.

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[심연의 존재 탄생]

죽음이란게 있기 전부터 떠돌고 있던 순수한 기운들은 죽음들이 쌓아올린 토양이 생기자,

자연스럽게 그곳을 배회하고 다녔다. 카제로스가 그 순수한 기운들을 이용해 죽음의 잔재들로 새로이 창조하였다.

죽음의 잔재는 심연의 잔재라 불리기도 한다.

잔재, 남겨진 찌꺼기란 의미와 같다.

그래서인지 심연의 지배자들을 제외하곤 대부분 생명을 탐하는 본능만이 있으며 

심연의 경계를 배회하며 살고 있다.

카제로스가 창조한 심연의 잔재들 특징은 반다와 같은 외형의 느낌이고 

형태들은 다르지만 겉면이 흰색이라는 점이다. .

평소에는 검은연기로 머물고 있다가 산 자의 냄새를 맡으면 지면에 닿아 외형을 띈 모습으로 등장한다.

특히 칼과 도끼를 든 잔재들 외에 이번 림레이크에서 몸에 엘라어가 적힌 심연의 잔재가 또 등장하였다.

그 존재의 이름은 심연의 타라코룸.

칼과 도끼를 든 잔재들의 엘라어는 쉽게 해석할 수 있어 예언이라는 뜻이라는 걸 금방 알아낼 수 있었지만

타라코룸의 몸에 적힌 엘라어는 면밀히 잘 살펴봐야겠으나 해석하기 쉽진 않을 것 같다.

그리고 다양한 기술을 가진 실력있는 잔재로서 일반적인 것들과 달랐다.

애니츠나 림레이크에서는 심연에서 나타난 존재들을 모두 요괴라 불렀다.

애초에 경계의 틈 너머가 심연이라는 것도 몰랐고

괴이하기 생긴 괴수들이 등장하니 그렇게 부를 수 밖에 없었을지도 모른다.

심연의 잔재, 심연의 지배자, 요괴라 칭하는 것들 모두 통으로 묶어 심연의 존재라 보면 된다.

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[미지의 영역 심연]

심연의 경계는 아주 넓고 바다의 심해같은 미지의 영역이다.

일부만 밝혀졌을 뿐, 공허의 세계나 심연의 바다를 가본적도 없고

심연의 존재 모든 개체를 다 밝혔다고 할 수 없다.

카제로스가 창조한 흰색의 심연의 존재들만 있을까?

탐식의 본능은 있지만 지성을 갖춘 도철이라던지, 애니츠나 베르너저택처럼 외형이 완전 다른 존재들도 있다.

[타락의 결말]

심연의 경계에서 흘러나오는 마기와 속삭임은 타락의 원흉이다.

심연의 경계에서 탄생한 카제로스, 그래서인지 카제로스의 기운은 속삭임이 깃들여있다.

데런의 타락 원인도 혼돈의 조각 안에서 들려오는 속삭임으로부터 시작된다.

심연의 기운에서 들려오는 속삭임을 들으면 모두가 죽음의 진리에 대해 깨달았다며

죽음을 찬양해 타락해가고 육체가 점차 사라져 혼만 남는 스러진 자가 되거나 괴상한 모습의 괴물이 되기도 한다.

이런 자들은 이승에 머물어 전염병처럼 산 사람을 타락시키기도 하며

심연을 갈망해 스스로 심연의 경계로 넘어가기도 하는 것 같다.

특히 애니츠나 삶과 죽음의 경계에서 등장한 요괴들의 모습과 행동을 보면 생전에 무인이었을 가능성이 있다.

지금까지의 모든 정황을 볼 때 카제로스가 창조한 것들 말고도

산 자가 타락하여 역으로 심연의 존재가 된 것들도 있을수도 있다는 얘기다.

+혼돈(그림자)의 탑을 조사하던 레저드는 탑안에 있는 마물들이 뭔가 이상하다는 것을 발견했다.

아크라시아의 몬스터들이 변이된 모습을 보며 페트라니아에서 넘어온 악마가 아닌가라며 의문을 제기한 것.

이것은 마의 잔해에 뒤덮인 생명들은 괴물처럼 변한다는 것이었다.

레저드 자신 또한 타락했다.

그의 기록을 보면 하나가 모든 것으로, 모든것은 다시 하나로란 내용을 남겼는데

심연에서 흘러나오는 속삭임과 관련이 있다.

[특이점이 있는 심연의 존재]

위의 근거들은 카제로스가 창조한 특이점들 중에 생과 사의 접점이라 볼 수 있는 대표적인 악마, 일리아칸과

심연의 지배자들에 대한 탄생 근원에 대한 실마리가 있을지도 모른다.

식탐의 본능과 잔재들처럼 생명을 탐하는 본능은 있으면서도 지적 능력까지 지니고 있으니 말이다.

베르너저택에서 등장한 흉수들은 일리아칸과 관련이 많기 때문에

공허의 세계나 카르테론에서 넘어왔을 가능성이 있다.

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[사악한 기운으로 탄생한 존재들]

아크라시아로 넘어오려는 거대한 심연의 괴수, 헤아누는 겉면이 흰색인걸로 보아

카제로스가 창조한 잔재 개체 중 하나 인 것 같다.

하지만 다른점은 심연의 경계에서 볼 수 있는 심연의 눈(응시)들이 몸에 박혀있다는 것이다.

최초의 전쟁 시기 신들의 싸움 여파로 죽어간 피조물들의 온갖 부정한 감정들의 죽음들이

죽음의 토양, 즉 심연의 경계 대부분의 일대를 사악한 기운으로 뒤덮었다.

사악한 기운이 실체로 보이는 상징성 같은 것이 있는데 바로 심연의 눈이다.

심연의 눈들이 한 개체의 몸안에 많이 박혀있다는 것은

사악한 기운이 여러겹이 쌓여진 집합체라 볼 수 있으며

그 어떤 심연의 잔재들보다 강할 것이다.

카제로스도 심연의 경계에 뒤덮인 부정한 감정들과 사악한 기운이 하나의 의지로 쌓아 올려져 탄생한 신이다.

다만, 지성과 신격을 갖출수 있었던 바탕의 근원이 후에 스토리로 풀리지 않을까 예상된다.

앞서 말한 일리아칸과 심연의 지배자들도 카제로스에게 창조되었을때

어떠한 모태의 바탕이 뒷받침된게 아닐까 한다.